Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
KYRKLIGA SPÖRSMÅL
Tidningen tillade samfundet, tänkt som
organism, ett medvetande, och samfundssam vetet var
för henne en personlig makt öfver individerna och
deras enskilda samveten. Af samfundssamvetets
osynliga element formar hon — yttrar Rydberg
en personlighet på den mäktigaste af alla troner,
den som ingen furste kunnat behärska, emedan
det är Guds röst i människans inre.
Och om detta skrifver V. R. ytterligare:
»Härpå skulle doktor Fjellstedt kunna invända:
Bästa kyrkotidning lek icke med ord, ty då leker Ni
äfven med begrepp, och det duger icke, då man på
begrepp vill konstruera ett allvarligt system. Men då Ni
här kallar Ert samfundssamvete en personlig makt så
leker Ni med ordet personlig, ty intill våra dagar har
man med personligt väsende menat ett individuellt väsen,
med medvetande om sig själft såsom individuellt, med
känsla, egen fri vilja o. s. v.* Begagnar Ni ordet i
den meningen om Ert samfundssamvete, då är Ni för
hvass för att hafva mig till opponent, då afstår jag min
opposition åt dårhusläkaren.
Men begagnar Ni ordet personlig i annan mening,
t. ex. för ett poetiskt eller förstärkt uttryck, hvilket jag
lill Ert eget bästa förmodar, så borde Ni sagt det för
att undvika missförstånd. Men på ett poetiskt, meta-
sofiska utveckling, ser utan förundran en nödvändig slulföljd
ur gifna premisser. Man har förvånat sig öfver att en så
älskvärd, en så hjärtegod, en så af alla som känna honom så
högt uppburen man kunnat yrka landsflyktens bibehållande;
den som känner den nya teologiens historia vet alt ban enligt
sin teologiska skola icke kunnat rösta annorlunda.»
* Som man finner ogillade Rydberg — den tiden
åtminstone — den äfven inom Boströmska systemet gällande
uppfattningen om vissa kollektiva personliga väsenden.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
