Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
-i 16
VIKTOR RYDBERG
anhängare skulle tro, som söndersleto världen och
hvarandra i tvister om ord utan mening, som
bannlyste förnuftets frihet och visade, att folkets slafveri
är af Gud. Men han är tillika en främjare af
den fördragsamhets politik, som hans kejsare öfvade
mot de olika kristna sekterna, och i hvilka en
nutida kyrkohistoriker, underligt nog, velat se, icke
en akt af rättvisa, utan en listig fälla, beräknad
att väcka skismen mellan de olika sekterna åter
till lif. *
Då ärkehedningen, gripande nog, slutar sitt lif
bland en förföljd kristen sekts bekännare,
förklarar han för Theodoros, att »skillnaden mellan
det som är heligt för dig och det som för mig är
heligt sträcker sig blott till formen och ej till
anden». Nu inser han, att »kristendomen likasom
filosofien bär den oförgängliga sanningen i sitt
sköte». Men han har i det längsta kämpat för
bevarandet af det goda i den gamla bildningen,
de sanningens, frihetens och skönhetens makter,
del äkta mänskliga, som ban såg de kristianske
»barbarerne» vilja kullstörta.
Det kan med allt fog sägas, att det var en
omöjlighet att söka bevara eller återväcka det
gamla Athen eller det som Krysanteus trodde vara
* Det är Schultze, som i »Geschichte des Untergangs des
griecliisch römischen Heidentums», i sin mot Julianus mycket
partiska skildring, säger, alt Julianus’ åtgärd att låta alla
för-drifne biskopar återinträda i sina platser och att lämna
religionsfrihet åt alla sekter var afsedd att framkalla förvirring och
uppror i församlingen och föranledde nya strider om
homou-sion och andra slagord mellan de olika kristna partierna,
strider, som ytterligare försvagade kyrkan. Men det är dock
något hårdt att skylla på Julianus, att ej de olika sekterna
kunde inbördes hålla frid, när de fått religionsfrihet!
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
