Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
-i 16 VIKTOR RYDBERG
telligens- och skönhetsdyrkan omöjligt kan väcka
sympati hos de klasser, som äro förhindrade att närma sig
det mål han ställer som det högsta, utan fastmer måste
såra dem, och hon får — märkligt nog — fram att
Rydberg hyllar en esoterisk religion för de själsstore och
glade och en exoterisk för de fattige och eländige*.
Anmälarinnan påpekar därefter en del brister ur
ästetisk synpunkt, men erkänner, att trots, dessa arbetet
»intar en utmärkt plats i vår romanlitteratur».
I en andra uppsats söker anmälarinnan visa, att
Rydberg i sin skildring icke framställt en fullt historisk bild
och särskildt, att han gjort kyrkan orätt, anförande till
sist härför bl. a. uttalanden af Guizot. Hon erinrar
ock om Macaulays ord, att liberale skriftställare i sin
uppfattning af forna tiders tilldragelser lätt döma det
förflutna efter det närvarande, Rydberg synes valt till lösen
Carlyles ord: »Hvarhelst du möter en lögn så tillintetgör
henne», men förgätit dennes varning, att man väl må
tänka sig för i hvad anda detta bör ske, verket bör ej
gripas an med hat, groft själfviskt våld, utan med lugn
besinning, med heligt nit, mildt, nästan medlidsamt. 1
motsats „till Kingsley, hvilken framträder såsom en
kärleksfull sanningssökare, vore Rydberg mera en hämnande
lögn-bestraffare, hvilken under sin vredes uppbrusning mindre
tänker på att finna sanningen än att straffa och
tillintetgöra lögnen. Det anmärkes slutligen, att förf:n, då han
önskat, att antiken och kristendomen måtte genomtränga
hvarandra, ej själf låtit det senare elementet taga ut sin
rätt inom hans världsåskådning.**
* Detta i strid med flere tydliga uttalanden i romanen.
** Fröken Fryxell har långt senare i Svensk Tidskrift
1893 förklarat sin anmälan 1864 icke hafva gjort rättvisa åt
den klassiska romanen, hvilket delvis berott på en
missuppfattning af de historiska förhållandena under kyrkans första
ø
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
