Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
BIBELNS LÄKA OM KRISTUS
.020
boliska böcker utgöra ledning för omdömet och utan att
man missbrukar bönen till att bedja om orubblig tro på
nedärfda föreställningar i stället för alt bedja Gud om
sanningen, den må lyda huru som helst.
Men likaväl som man bör frigöra sig från
dogmatiska förutsättningar, lika nödvändigt är att taga
afstånd från de gamle rationalisternes förutfattade mening,
att man i Nya testamentet skulle återfinna sin egen
tidsålders vetenskapliga och förståndsmässiga världsåskådning,
därvid de begingo våld på skriftens bokstaf och anda.
Godtycke rådde å ömse sidor, dogmatik och
förstånds-skema mästrade i kapp den Heliga skrift. Frihet från
förutsättningar måste vara utgångspunkten. Däremot vore
det af största vikt att studera det land, den tid, det folk,
hvarifrån dessa skrifter ledde sitt upphof, och den
föreställningskrets, hvari de människor lefde, för hvilka Jesus
förkunnade, att han vore Messias.
Författaren betecknar det vidare som en stor och
olycksdiger förvillelse att tro reformationen afslutad med
Luther. Denne själf betraktade sitt verk endast såsom
reformationens begynnelse. Stor och olycksdiger vore
ock förvillelsen att göra de symboliska böckerna till en
stadigvarande och obestridlig myndighet; därigenom blefve
Augsburgiska bekännelsen »den nye påfven» och kyrkan
blefve byggd på motsägelsens, begreppsförvirringens
farliga grund.
Katolicismen, ehuru stående på ett lägre trappsteg
aE den mänskliga utvecklingen, vore dock i sig starkare
och mer sammanhängande.
Författaren framhåller de invändningar, som
kato-likerne med fog kunna ställa mot protestanterne, och
betonar de senares inkonsekvenser, motsägelserna mellan
på ena sidan förnekandet af kyrkomötenas ofelbarhet och
34. — V. Rydberg. I.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
