Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
MEDELTIDENS MAGI
563
I nästa uppsats — Kyrkans magi — utvecklar
han närmare de magiska inflytanden, kyrkan tillägger sina
olika sakrament, i det han yttrar, att »hvarje symbol,
hvarje yttre handling och tecken, hvilken man tillägger
en själfständig kraft till helgelse och en omedelbar
moralisk inverkan, är magi».
Den tredje afdelningen — Den lärda magien (i en
omarbetning från 1880-talet riktigare kallad: Renässansens
magi) — äger en novellistisk läggning. I en mästerlig
skildring försätter Viktor Rydberg oss till femtonde
århundradet och låter oss blicka in i en lärd magers
besvärjelsekammare, där han i sin tros milda halfdunkel
idkar sin hemliga vetenskap och besvärjer andar. (Jmfr
t. ex. i de Saml. Skr. XI, sid. 61—7J.) På denna magi
ser Rydberg med relativ sympati: »De ville dock något
stort, dessa medeltidens lärde mager. Det var en väldig
fantasiskapelse, deras vetenskap. Hon ligger i ruiner,
för att aldrig mer uppstå, men de grusade spillrorna
vittna om tron på en all-omfattande mänsklig kunskap
och makt. Desse lärde mager voro också oroliga
Faust-naturer, lika skilda från den vanliga typen af
medeltidslärde som Faust från den pedantiske, gloshögfärdige,
brödstudieidkande nattmössan Wagner.»
Och han erinrar om att när renässansens gryning
kom, var det dessa svärmiska naturer, som först
morg-nade sig och började tänka. »Det var känslan af den
härskande teologiens och skolastikens otillräcklighet,
hvilken drifvit dem in i den hemliga filosofiens tempel.»
Sista uppsatsen är ägnad Folkets magi och kyrkans
kamp mot henne och utgör en framställning af huru
gamle hedniske gudar och andar kvarlefde i folkets
medvetande, men nedsatts till djäfiar, liksom ock en del
seder och bruk från naturreligionerna fortfor, hurusom
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
