Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
RYDBERG OCH BOSTRÖM 6C5
Boströms önskan om att Medeltidens magi och
Jehovahtjänsten skulle utkomma i broschyrform
gick i fullbordan. De utgåfvos dock hvar för sig,
den förra på Hiertas förlag 1865, tillägnad N. V.
Ljungberg, den senare hos Ewerlöf, Gefle, 1869.
Ungefär samtidigt med att Boström fällde de
nyss citerade orden till v. Bergen hade Rydberg
yttrat sig i en lilosolisk fråga på ett sätt, som
knappast skulle funnit nåd för den stränge
Upsala-lilosofen.
Saken äger ett visst intresse med hänsyn
till Rydbergs dåvarande förhållande till
Boströmianismen, hvilket af Here författare, bl. a.
Rudin och (i. Keijser, säkerligen ansetts mera intimt
än det i verkligheten var.
I slutorden till första upplagan af Bibelns lära
om Kristus skrifver Rydberg, efter att ha framhållit
Ignells betydelse:
»Stor inflytelse på kyrkolärans omgestaltning och
förbättring torde man hafva att vänta äfven af den
Boströmska filosofien, hvilken, så vidt som hon är
religionsfilosofi, förvärfvat talrika lärjungar inom Sveriges
studerande ungdom — en omständighet hvilken ej kunnat
undgå att väcka oro bland den gamla dogmatikens
anhängare, helst det väl icke kan dröja länge, innan
samtliga filosofiska lärostolar i riket blifvit beklädda med
män som tillhöra ifrågavarande filosofiska skola. Faran
skulle endast besvärjas genom en kupp mot lärofriheten
vid våra universitet.»
Men redan i den samma år som första
upplagan utkomna andra är detta uttalande belt och
hållet utstruket. Och egendomligt nog finner man
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
