- Project Runeberg -  Viktor Rydberg. En Lefnadsteckning / Senare delen /
281

(1900) [MARC] Author: Karl Warburg
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

OMDÖMEN OM RYDBERGS KONSTUPPSATSER 281

tryck», hvilka äro byggda till god del på det
material de romerske historieskrifvarnes karakteristiker
lämnat — likvisst med nödig kritik — fordra en
allsidig historisk hänsyn till de synpunkter, som
senaste tidens rättshistoria och
monumentgranskning tillfört häfdateckningen och som låter denna
betrakta kejsarskepnaderna mindre isolerade, mera
i sammanhang med världsväldets hela utveckling.
Själf beklagar Rydberg i ett bref till Forssell på
nyåret 1875, att han saknar historiska och
konsthistoriska källor. »Göteborgs brist på bibliotek är
mig äfven här kännbar. Minnet och
anteckningsböckerna äro min enda hjälp; Viscontis Ikonografi
skulle varit mig till stort gagn.»

Säkert är, att dessa konstpsykologiska
uppsatser — alltifrån Meliska Afrodite till Antinous —
stå ensamma i vår svenska litteratur och äfven
i den allmänt europeiska hafva få jämnbördingar
i framställningens djup och formskönhet.

De väckte ock beundran hos både lek och lärd.

Björnson, som då ännu icke ville medgifva,
att Rydberg var »skald», åtminstone med hänsyn
till gestaltbildande episk eller dramatisk fantasi,
och som ej funnit sig tillfredsställd af de Romerska
Sägnerna, skref på nyåret 1875, då den första
kejsar-bilden offentliggjordes, till Hedlund:

»Hvergang han (Rydberg) vil lade personerne
be-vise sig selv, så ser og föler man den förende hånd.
Så nu igen i Sagnene om Petrus og Paulus. Men
hvergang han psykologisk og filosofisk skal lcegge ud
en figur som levet eller en forfätter har gjort, så er
det med mesterskah. Som i Augustus, hvor han er ble’t

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Tue Dec 12 14:12:06 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/vrydberg/2/0291.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free