Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
G2l*.
VIKTOR RYDBERG
villkor för att lösa en sådan uppgift. Hans outtröttliga
forskning skulle då säkerligen leda honom till att finna
åtskillig brukbar malm också i dem af nutidens filosofiska
sträfvanden, i hvilka han, som det tycktes, hittills endast
hade sett slagg.
Rydberg, som redan när detta skrefs säkerligen
mer än någon annan dåtida svensk tänkare följde
med den empiriska forskningen, lät icke denna
maning ljuda för döfva öron. Troget följde ban
just de psykologiska forskningarna i empirisk
riktning.
Någon stor »filosofisk bok» fick ban emellertid
icke färdig. Men däremot begagnade lian några
gånger tillfället alt uttala sig i filosofiska ämnen,
när ban på anmodan af någon öfversättare skulle
med ett förord hjälpa fram en bok i den svenska
bok världen, och dessa uppsatser samlade ban 1894
tillsammans med en del skönlitterära småsaker i
det arbete han kallade Varia.
År 1888 hade friherre Viktor Pfeiff fullbordat
en tolkning af Edwin Arnolds »Light of Asia» och
bedt om Rydbergs »förord».
»Dikten är så vacker och gedigen, att jag ej
får svårt att göra det» — säger Rydberg i ett bref i
februari samma år. »Den ger uppslag till
åtskilliga tankar, som det kan vara ett nöje för mig att
framställa.»
Resultatet blef det akt-Rydbergska prosastycket
Om Bnddha återvände — ädelt i tanken, skönt
i formen och med denna innerliga, varma
bjärte-klang i tonen, som Rydbergs framställning får, när
ban kommer in på social-etiska spörsmål.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
