Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
172
här är hufvudfrågan: "hvad står skrifvet?" icke: "hvad
begriper jag eller huru skall jag begripa?"
Men huru har den lära, hvaraf det omskrifna
uttrycket kommit, inom kyrkan utbildat sig, då likväl
Skriftens ord äro så tydliga? Svar: i 12:te o 13 seklet
framställde Anselm († 1109) läran: Gud är i Christo
försonad, Abælard († 1142) den läran: m[enni]skan är
i Christo försonad. Men när Abælard sade försoningen
bestå uti den kärlek hos mskn, som Christi utgifvande
(såsom kärleks&ems från Fadrens sida) vore egnad att
framkalla, och denna tolkning strandar mot hela
Skriften, så upptogs Anselms läroform såsom den
contradik-toriska motsatsen till Abælards princip, samt blef sedan
ej föremål för granskning utan för förklaring såsom a
priori sann.
Att R. icke "juravit in verba magistri", det vet jag
väl, men deraf följer icke, att hvarje hans spekulativa
tolkning af f [ör]h[ållan]det mellan Guds k[ärle]k
0 [ch] Christi offer är riktig. Jag har ock i hufvudet
förut haft den der öfvertygelsen såsom sjelfständig,
att det är Gud, som blifvit i Christo försonad. Men den
har, Gud vare lof, för mig såsom för Rosenius stadnat
1 hufvudet, medan der ock bott den motsatta: "Gud är
den oföränderliga kärleken", hvilken beherrskat hjertat
och frälsningspredikan. Hos Rosenius lika litet som
hos mig har dock den der förra öfvertygelsen varit utan
förutsättning af det vetenskapliga, theologiska arbetet,
den är till oss genom detta arbete kommen samt af oss
upptagen icke på god tro utan på förebragta bevis, som
synts oss giltiga utan att i verkligheten vara det.
Sådana misstag drabba oss alla nu i ett, nu i ett annat
afseende, hvarken jag eller R. undantagna. — Var nu
snäll, läs och begrunda detta bref med lugn två eller tre
gånger, och för hvarje invändning som uppstår i ditt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
