Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Nytt supplement 35
Anm
Disse Følelser var det
Oldtiden ved Offerrøg
søgte at qvæle eller
mætte.
Ula, quæ ipsi exstruunt
& quibus conscientiam
voluntatis perversæ ob
ducunt dejiciuntur &,
momento, sorte afflante,
iterum maculæ nudun
tur. En saadan Strid
lader sig see f. Ex: hos
Stoikerne.
Som Paulus siger: de
have alle syndet, og
fattes den Ære de skul
de have for Gud.
ut plena & simplici amore patrem coelestem
adspicere & amplecti audeat; videt, quæ
faciat, sudet & studeat esse glumis abyssum
explere; ac, hoc in momentum redactus
(quo sententiam yvcofii oeavrov tam clare
intelligit quam facultati datum est humano)
videt, nihil aliud restare quam ad Illum se
convertere, in quem sentit se peccasse, cvi
soli se subjectum in toto universo libere
fatetur.
Proprium studium & facta semper soli
vaga & irregularia fiant necesse, nisi ad
stricta sunt auctoritati, quæ supplere potest
& satisfacere pro defecta nostra voluntate.
Nulla consequentia est inter voluntatem &
facta talis, nam & timet Deum offensum
i: e: cognoscit voluntatem suam esse per
versam, & bene agit i: e: machinæ similis,
frigido corde, quod odi debet, quasi gra
tiam vi acquirere sibi potest. Restat igitur
illi autoritati se subjicere, condonationem,
gratiam per Deum mediatoriam submisse
accipere & ita harmoniam paradisicam re
cuperare, ut nec voluntas, ut sæpius fit,
feratur in Gehennam, facta, ut Gigantes, in
coelum prosiliant, quo fit, ut ipse princi
pium animi, svi conscientia ille, media inter
illa, lacrymæ similis, in terra remaneat.
Peccavit homo primum in Deum & in se
(voluntate) & dein in omnes homines
(facto) & eodem modo semper peccaverunt
homines. Peccati factis omittendis, omit
tunt ergo peccare adversus homines. Sed
restant offensus Deus & contaminatus nos
ter Ipse, qui voluntatem accusant. Homo,
quamvis superbus, sane confiteri debet, se
nullomodo Deo aliquid restituere posse,
cum perspiciat, se non ipsius suam volun-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
