Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 298. Till Anders Hylander, 29 April 1883
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
BREV, ANDRA SAMLINGEN
237
gifva ed, kunna komma öfverens om att mena det
så, ungefär som när man säger: »ödmjukaste tjenare»,
så gör man vä! dermed icke anspråk på att vara det,
som orden egentligen innebära, näml, den ödmjukaste
bland alla menniskor; derför har icke heller jag tvekat
att, då så påfordrats,. aflägga ed. Men då orden
onekligen, efter sin ursprungliga mening
tagna, beteckna en pantförskrifning på själen, och
denna, efter allt hvad jag kan begripa, är af Jesus
i Mattei 5:33—37 förbjuden (alldenstund der
förbju-des pantsättande af sådant, som hör andra,
särskildt Gud till, t. ex. himmeln, jorden, och
som vi icke ega skaparens makt öfver, t. ex. vårt eget
hufvud, och naturligtvis ännu mer vår egen s j ä 1);
är det synnerligen önskvärdt, att edsformuläret ändras
så, att det icke ens rimligtvis kan tolkas såsom en
pantsättning, utan att eden i stället blir hvad den allena
kan och bör vara, ett bedyrande inför Gud,
d. v. s. en högtidligt af gifven försäkran, att jag vid
edens afläggande är fullt medveten der om,
att hvad jag säger, det säger jag inför och i närvaro
af den allestädes närvarande, allvetande och
rättfärdige Guden, och att sålunda den högsta borgen för
min sanningsenlighet är gifven, som öfverhufvud i
denna verlden kan gifvas. En sådan ed synes vår
Frälsare sjelf hafva aflagt (Mat. 26: 63, 64) och Paulus
(Rom. 1:9).
Ifall du vill skrifva på listan och möjligen äfven
vinna underskrifter af ’andra, så torde du vara god
sedan återsända henne, enligt uppgift på prospekten,
före d. 15 Juni till Läroverksadjunkten Th. Mazér,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>