Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tillägg till elfte delen - 443. Till Carl Landtmanson, 31 Mars 1867
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
512
PONTUS WIKNER
sjelft. Med denna definition kan substansen betyda:
a) antingen det med sig sjelft identiska och
oföränderliga, hvilket i intet afseende växlar. Detta
är det eviga, men det är konkret, ej blott
form.
b) eller det med sig sjelft identiska och
oföränderliga, som i något afseende växlar men det
oak-tadt ej upphör att vara sig sjelft = det under
växlingen perdurerande. Detta kallas icke det
eviga utan det i tiden oföränderliga.
5: o Om det i menniskan ingående »förnuftet i
sin fullhet» (Sid. 9). Att förnuftet i sin
f u 11 h e t i menniskan ingår betyder, att all
förnuftig väsenhet (hennes egen och alla andras
ja det absoluta förnuftets) i henne ingår. Att
denna i menniskan ingår betyder att den är
närvarande på något sätt i och för hennes
medvetande och frihet. På detta sätt ingår då också i
henne, hvad du nämner, abs. vara, abs.
substan-tialitet o. s. v. — Men detta ingående, såsom en
närvaro i en ändlig medvetenhet och frihet, blir
sjelft ändligt, hvilket icke betyder att allt ej
skulle i menniskan ingå, men att icke allt på en
gång hos henne är närvarande på ett fullkomligt
sätt. Det är till ex. för henne närvarande på ett
abstrakt sätt, när det skall vara klart, och på ett
dunkelt sätt (i känslan) när det skall vara fullt
konkret.
6: o Om den dubbla uppfattningen: af
väsendet och fenomenet. Det kunde synas
som om menniskans ändlighet skulle utestänga
henne från det öfversinnliga.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
