Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Två föredrag - Narkissos-sagan och platonismen (1879)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
att den idéen till en andlig enhet sammanknyter andra
idéer. Så finns det ock en idé, som i sig innebär alla,
därmed ock all sann verklighet. Denna idé är alltings
urgrund, alltings lag och mönster och alltings
urbildliga mål: han heter det godas idé.
Då den andliga och eviga idévärlden sammanfaller
med den sanna verkligheten, så behöver hon icke
tillsatsen av en annan verklighet från den materiella
världen. Det är tvärtom den materiella världen, som
behöver del i idévärlden för att i någon mån vara verklig;
och endast så långt är hon verklig, som hon äger en
sådan delaktighet. I sina mångskiftande former strävar
hon att uttrycka idéens sanning men lyckas däri aldrig
fullständigt; därför skifta formerna. I sin matematiskt
bestämda lagbundenhet närmar hon sig dock idéen,
och Platon närmar sig i denna punkt pytagoreismen.
Människoanden äger en ursprunglig och i hans väsen
grundad delaktighet i idéens, d. ä. den urbildliga
sanningens, skådande. Från denna ursprungliga härlighet
är han dock bortkommen, bunden som han nu är av
materiens band. Hans ögon äro förhållna, och glömska
har sövt honom. Då och då når honom likväl en från
de jordiska gestalterna, då dessa äro sköna, återkastad
och sålunda bruten stråle av idéens ljus. Då vaknar
han upp, och hans varelse genombävas av en ljuv
erinring om den en gång skådade urbildliga skönheten.
Eros skjuter då sin pil genom hans hjärta: han söker
utom sig sin längtans föremål — han är nu Narkissos
vid källan.
I den mån bilden klarnar, märker han, att densamme
är endast en återspegling av någonting, som gömmer
sig i hans eget inre. Det klarnar alltmer, och han ser
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
