Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Två föredrag - Några drag av kulturens offerväsen (1880)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
mitt eget, må vara huru uppriktigt som helst, och lyckas
huru väl som helst, såvida jag icke är en exempellöst
rikt utrustad människa, blir det alltid något för
bildningen ganska väsentligt område, där jag måste förbliva
en främling för att få tid och krafter övriga till det,
som ligger min genom anlag eller omständigheter
utpekade kallelse närmast. Hit hör t. ex. den mycket
överklagade opraktiskhet, som så ofta följer den långt
drivna teoretiska och estetiska bildningen i spåren.
Den lärde mannens bortkommenhet i det vardagliga
livet är mycket förlåtlig och ofta mycket nöjsam, men
icke är hon någonting i och för sig eftersträvansvärt
eller berömvärt: hon är ett den mänskliga
bildningsförmågans fattigdomsbevis.
Vi hava nu framhållit den sidan av den mänskliga
bildningens offerväsen, som ligger däri, att hos en och
samma människa den ena eller andra kraften måste
leva på de övriga krafternas bekostnad. Men vad som
försiggår inom varje människa särskilt, det har sin
motsvarighet i det, som angår människornas
ömsesidiga förhållande till varandra. Bildningsarbetet
fördelas på de särskilda individerna, på familjerna, på
nationerna, och icke det allenast utan även på de
varandra avlösande generationerna. Härvid inträffar
det visst icke alltid, att mödan och njutandet av
mödans frukter äro jämnt fördelade. Den ene plöjer,
den andre sår, och den tredje skördar. Nu har
visserligen varje arbete sin tillfredsställelse för den, som
antingen i likhet med barnet kan förglömma sig i det
närvarande ögonblicket och förgäta allt annat eller
ock i likhet med den vise kan överskåda det hela och
då också se, att intet arbete är fruktlöst och att intet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
