Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tal - Vid avtäckningen av Ernst Daniel Björcks minnesvård (1873)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
82
TAL
till för Guds skull. Och så, enär skillnaden mellan
dessa två slag, mellan nåd och blott natur i denna
mening, skall kunna användas såsom måttstock vid den
sista stora räkenskapen, kunna vi förstå, att gränsen
mellan båda icke är så svag, som vi i klemig välmening
ofta hålla före. Och likväl, Herren vare tack, är den
gränsen icke sådan, att icke en människosjäl, så länge
tid är, kan komma över från den ena sidan till den
andra, från ett liv i blott natur till ett liv i nåd. Men
ofta är den övergången företrädd av en bitter kamp.,
och det vill mycket till, innan den, som har bakom sig
ett längre liv, tilläventyrs ett verksamt liv, ett
allmännyttigt liv, ett prisat och berömt liv, ett liv av stora
tankar och formsköna skapelser, kan förmå sig till
att ödmjukt och utan trots stava sig fram genom den
sannfärdiga överskriften över sin livsgärning: för din
skull, Herre, dock icke: för min egen skull, för min
familj, för mitt samhälle, för mitt fosterland, för
allmänt människoväl, ja; men för din skull, Herre,
uppriktigt talat, nej.
Kan det vara i sin ordning att uttala dessa stränga
tankar på denna plats i en av den leende vårens
dagar? Har jag icke smädat naturen, de goda gåvornas
rika utskifterska, som, skön redan i sina lägre gestalter,
i den harmoniskt danade människan tyckes fira sin
egen apoteos? Jag svarar: naturen i och för sig
anklagar jag icke. Hon är ett Guds verk, och när
Herren över detta sitt verk skrev detta: »för människans
skull», som människorna sedan aldrig tröttnat att läsa
om igen och om igen, så borde var och en som visste,
vad i människan var, nämligen ett sannfärdigt
guds-beläte, också i naturens skrift kunna läsa mellan ra-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
