- Project Runeberg -  Skrifter / 3. I mänsklighetens livsfrågor. I /
80

(1920-1924) [MARC] Author: Pontus Wikner
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kunna vi veta något om Gud? (1865) - I

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

80 I MÄNSKLIGHETENS LIVSFRÅGOR

sagesmannens väsen, som är dunkel, och därföre att
hon är dunkel, kan hon möjligen gömma sanning
och uppriktighet, möjligen villfarelse eller
skalkaktig-het.

Skall han sålunda söka att vinna klarhet i sin
uppfattning av sagesmannen? Ja, om han på
auktoritetens väg vill vinna visshet i den ifrågavarande saken,
så har han utan tvivel ingenting annat att göra. Vadi
blir då hans uppgift? Att utforska allt vad som ligger
i sagesmannens själ, åtminstone allt det, som äger
något dét minsta sammanhang med den sak,- som är
i fråga. Han måste klart se, huruvida sagesmannen i
denna sak kunnat och velat säga honom
sanningen, eller med andra ord: han måste klart se, i vilket
förhållande sagesmannens vetande och vilja stå till
själva saken. Men för att klart se förhållandet mellan
två måste man ovillkorligen klart se allt vad som ligger
uti de bägge, som satts i förhållande till varandra,
emedan förhållandet alltid blir i någon mån
annorlunda, när något av de bägge i förhållande satta i
någon mån, om än den minsta, förändras. För att då
t. ex. kunna klart känna, huruvida sagesmannen om
den ifrågavarande saken kunnat säga honom
sanningen, måste han klart känna först och främst
sagesmannens kunskapsförmåga, men för det andra också
saken själv. Till saken själv blir han alltså ytterst
hänvisad och kan utan egen insikt i henne icke ens
på auktoritetens väg vinna otvivelaktig visshet. Men
när han genom insikt i saken själv vunnit full visshet,
d å har han vetande om den saken. Vetandet är
sålunda en viss eller otvivelaktig kunskap.

Och vad är det, som gör, att min kunskap blir ve-

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Thu Feb 1 21:22:08 2024 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/wikner/3/0080.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free