Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kunna vi veta något om Gud? (1865) - II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
KUNNA VI VETA NÅGOT OM GUD? 91
vilket fall hon kunde sägas i fullkomlighet hava gått
utom vad hon förut var. Detta betyder således
endast, att människan i ett följande tidsmoment kan
befinnas hava gått utöver det, som hon var i ett förer
gående. Men vi hava ju här icke att göra med en
sådan övergång eller att med varandra jämföra olika
tidsmomenter. Vi tala här om det, som den
förnimmande är i förnimmandets ögonblick, och om det,
som det förnumna eller objektet är i samma
ögonblick. Och d å blir det visst omöjligt att antaga, att
förnimmandet skulle gå utom sig självt, emedan detta
skulle betyda, att ett och samma i ett och samma
ögonblick skulle vara inneslutet inom vissa gränser,
över vilka det icke fick gå, och likväl därjämte sväva
ut ett stycke till vägs på andra sidan om dessa
oöverstigna gränser, och detta lärer aldrig lyckas. Allt
är i ett visst ögonblick just vad det i detta ögonblick
är, varken mer eller mindre; och förnimmandet gör
väl därifrån intet undantag.
Men om vi också medgåve, att förnimmandet kunde
gå utom sig självt och intränga i den objektiva
världen, så skulle saken därmed icke vara hulpen; ty dels
bleve på detta sätt förnimmandet, i och med
detsamma som det ginge utöver sig självt, också ett annat
än sig självt, vilket vill säga, att det icke längre vore
ett verkligt förnimmande utan till en del någonting
annat; och dels skulle ju på detta sätt den objektiva
verkligheten bliva uppblandad med vårt eget
förnimmande, d. ä. med subjektivitet, och vi skulle i sådant
fall råka ut för en redan förut varsnad fara att i
stället för verklighet i vår kunskap upptaga antingen
det rent av overkliga, godtyckliga och fantastiska eller
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
