Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Professor Boström (1865)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
eller sant varande bestämdes av Platon såsom ett
system av idéer, okroppsliga och oföränderliga väsenden,
vilka med varandra stodo i det innerligaste
sammanhang. Leibnitz gjorde dessa idéer till monader, enkla
och odelbara perceptionskrafter, vilka likaledes med
varandra bildade ett system. Leibnitz hade så till
vida gjort ett framsteg framför Platon, som enligt
Platon det sant varande blott varit ett förnummet,
eller objekt, enligt Leibnitz blir det tillika
förnimmande, eller subjekt. Personligheten —
kristendomens grundidé — har därigenom fått insteg inom
filosofien. Härvid kvarstod dock den bristen, att det
varandes väsen enligt Leibnitz ännu alltid förblev
verksamhet, varmed föränderligheten, som för det
sanna varat alltid blir någonting detsamma
inskränkande, också nödvändigt var given. B. har avlägsnat
denna brist, och det sant varande är enligt honom
ett system av förnimmande väsenden, men vilka alla
äro på en gång okroppsliga och evigt oföränderliga.
De stå i förhållande till varandra såsom högre och
lägre och ingå alla såsom bestämningar i det absoluta
förnimmande väsendet eller Gud. Gud är i alla
avseenden fullkomlig och därföre varken beroende av
rummet, så att Han skulle vara kroppslig, eller av
tiden, så att Hans eviga liv i och för sig skulle
innebära någon verksamhet eller förändring.
Vad angår världsförklaringen, så blir enligt B. allt
det, som vi kalla världen, ett fenomen för oss av de
förnimmande väsendenas system. Emedan vår
uppfattning måste vara en annan och ofullkomligare än
Guds, men Guds uppfattning naturligtvis är den fullt
riktiga, så måste nödvändigt tingen för oss antaga i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
