Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Naturens förbannelse (1866) - I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
NATURENS FÖRBANNELSE 165
ende, alldenstund det alldeles icke är givet, att allt det
är ont som blir bränt. Du brukar ju prisa de heliga
martyrer, som fordom bestigit bålet eller tjänat såsom
lys-eldar vid hedningarnes fester; blevo väl de brända
därföre att de voro onda? Härav följer således
alldeles ingenting. Däremot tycker jag det bör vara
klart, att naturen till sin innersta grund icke kan
vara fördärvad. Vore hon nämligen detta, så
skulle-ingenting gott utur naturen kunna frambringas. Av
en i grund och botten grumlad källa flyter intet rent
eller drickbart vatten. Men att naturen frambringar
något gott, kan du väl icke neka, så förbunden du
än är att såsom präst kläda allt annat i svart, därföre
att du själv bär svarta kläder. När du är törstig,
så förmodar jag, att du finner en frisk vattendryck
förträfflig, ehuru den kommer från naturen; en läcker
spis försmår du icke; och på en doftande blomma
luktar du med oförställd förtjusning. Och, för att
kasta en blick på naturens högre regioner, vad säger
du om djurens klokhet, om modren som ända till döds
försvarar sina ungar, om hundens och hästens trohet
och sådant mer? Är icke detta ett gott? Och har icke
allt detta goda framsprungit ur naturens eget sköte,
uppvuxit ur hennes egen grund? Kan väl då denna
grund vara fördärvad? I sanning icke. Naturens
grund måste vara lika ren som han är fast. Han är
gedigen som det bästa guld. Och med denna grund
äro alla naturens delar fastbundna med oslitliga kedjor,
vilka väl kunna röras men aldrig brista. Med andra
ord: ur denna rena grund framgår hela naturens liv i
alla dess yttringar. Och sedan jag vederlagt det
påståendet, att naturen i sitt innersta väsen skulle vara
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
