- Project Runeberg -  Skrifter / 3. I mänsklighetens livsfrågor. I /
364

(1920-1924) [MARC] Author: Pontus Wikner
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kultur och filosofi i deras förhållande till varandra (1868) - Första föreläsningen

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

364

I MÄNSKLIGHETENS LIVSFRÅGOR

i språkbruket fixerade föreställningssättet. Det må vara
huru det vill med utvecklingen efter döden, men vi
kalla den icke kultur. Kulturen är innesluten inom
gränserna av det liv vi nu leva. Vilja vi alltså vara
riktigt noggranna, så säga vi nu omsider: kulturen är
en för flere förnuftigt samverkande människor
gemensam inom jordelivet försiggående övergång från
lägre till högre av förnuftighet, d. v. s. av
självmedvetenhet och frihet.

Jag ser icke, att någon fara numera hotar oss från
något håll. Vårt föremål är nu så begränsat, att det
med ingenting annat kan förväxlas.

Och härmed är den första synpunkt expedierad,
under vilken vi i början av detta föredrag sade, att
kulturen kunde betraktas, synpunkten av verksamhet
eller övergång från ett till annat. Det var
emedler-tid sagt, att språkbruket tillåter även en annan
synpunkt, varigenom kulturen kommer att framstå icke
såsom själva övergången utan såsom det i ett visst
ögonblick fixerade resultatet av en sådan
övergång. På samma sätt, som man med odling i ordets
första bemärkelse skulle kunna mena både
odlings-handlingen och det, som genom odlingshandlingen
åstadkommes, så kan man med odling i överflyttad
bemärkelse eller med kultur mena även resultatet av en
föregående övergång från lägre till högre i avseende
på förnuftigheten hos flere i samverkan med varandra
stående människor. Man säger t. ex. att den eller den
företager en resa för att studera det eller det landets
kultur; och emedan det, som skall studeras eller
göras till föremål för mänsklig betraktelse, nödvändigt
först måste vara givet, d. v. s. fixeras såsom ett
åtmin

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Thu Feb 1 21:22:08 2024 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/wikner/3/0364.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free