- Project Runeberg -  Skrifter / 3. I mänsklighetens livsfrågor. I /
419

(1920-1924) [MARC] Author: Pontus Wikner
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kultur och filosofi i deras förhållande till varandra (1868) - Tredje föreläsningen

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

KULTUR OCH FILOSOFI

419

vara annat än gudomlig, det är nödvändigt.
Nödvändigheten eller vetandet behöver sålunda redan vara
förhanden, om man vill riktigt säkert övertyga sig
själv, och behöves ännu mera, om man tillika vill
övertyga andra.

Strävandet efter vetande även om andra ting än
de jordiska och timliga är sålunda erkänt även på
andra områden än det åt filosofien vanligen upplåtna,
på det område, från vilket mot filosofien gemenligen
de svåraste anklagelserna riktas, nämligen det
teologiska. Teologen skall emedlertid ännu alltid kunna
säga: det är sant, att jag strävar efter vetande; men
detta betyder hos mig ingenting annat, än att jag
uppsöker giltiga inre och yttre bevis för Bibelns
gudomliga sanning, och sedan antar jag de Bibliska
sanningarne, icke på den grund att de äro av förnuftet
insedda såsom nödvändiga, utan på den grund att de
stå i Bibeln. Men det är en himmelsvid skillnad mellan
detta förfarande och filosofens, vilken aldrig antar
någonting, på den grund att det står i Bibeln, utan
därföre att han inser det vara nödvändigt, och att
vilja gå till väga på detta sednare sätt, det är högmod
och går med allt annat högmod för fall. Teologen
har onekligen rätt däri, att han härutinnan påträffat
en skillnad mellan sig och filosofen — eller strängt
taget mellan filosofen och den protestantiske teologen,
ty den katolske har även en annan auktoritet än Bibeln;
—- det är till och med den väsentliga skillnaden dem
emellan, som härmed är funnen. Jag vill nu icke
säga, att teologens sätt att gå till väga är oriktigt
eller fördömligt: jag vore mycket enfaldig, om jag
sade någonting sådant; men jag vill för filosofens

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Thu Feb 1 21:22:08 2024 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/wikner/3/0419.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free