Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kultur och filosofi i deras förhållande till varandra (1868) - Fjärde föreläsningen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
450
I MÄNSKLIGHETENS livsfrågor
den inre redan hos ett folk blivit förverkligad. Den
inre är således en väg, på vilken man kommer till den
yttre, och den inre är därjämte en borgen för den
utvärtes frihetens riktiga användning. Det förhåller sig
i detta fall med samhället som med den enskilde. Hela
den enskildes uppfostran, därest hon riktigt bedrives,
är ingenting annat än en fortgående inre frigörelse,
med vilken sedan följer den yttre frigörelsen eller
myndigheten; och den sednares riktiga användning
möjliggöres först därigenom, att den förra verkligen
ägt rum. Kan det nu om filosofien sägas, att hon,
såsom strävan efter den högsta visshetsgrad eller
närvaron av en sådan, bereder plats åt den högsta inre
frihet, så kan man ock om henne påstå, att hon
medel-barligen arbetar på den yttre frihetens förverkligande,
ehuru sammanhanget i detta fall icke ligger i så öppen
dag. Mot detta vårt påstående kunde väl göras ett
eller annat inkast, hämtat från historien, vilken utan
tvivel intygar, att ett folks filosofiska höjdpunkt
understundom, såsom i Hellas, inträffat kört före eller, såsom
i Rom, först efter den egentliga politiska frihetens
undergång, en omständighet som icke vittnar till
förmån för filosofiens påstådda intima förhållande till den
politiska friheten. Men först och främst anmärka vi
angående de tvenne anförda exemplen, att den
Romerska nationalkaraktären var så övervägande praktiskt
anlagd, att från dess rent teoretiska sida — således
även från det filosofiska arbetet — icke kunde hämtas
någon väsentlig hjälp, varken när det gällde att lyfta
honom till sin höjd, eller hålla honom uppe, då han
begynte sjunka; och när den Helleniska friheten föll,
då hade redan också den Helleniska filosofien fallit,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
