Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om auktoritet och självständighet (1872) - I. Om betydelsen av auktoritet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM AUKTORITET OCH SJÄLVSTÄNDIGHET
77
något av sina sinnen. Att se någonting med sina ögon,
höra någonting med sina öron, smaka någonting, känna
någonting, det är ju allt att erfara. Visserligen, men
med ett villkor: medvetandet måste också vara med, så
att seendet, hörandet, kännandet o. s. v. därigenom
får en för mig själv begriplig betydelse och icke
stannar vid den blotta fysiska processen, som försiggår
i det kroppsliga organet. Denna kan nämligen rätt
väl försiggå, även när mitt medvetande i avseende
på den ifrågavarande saken är overksamt, t. ex. i
sömnen, eller när jag är distraherad av andra föremål,
och de på sinnesorganen gjorda intrycken lämna då
ingen erfarenhet. Men jag säger mig även erfara
t. ex. samvetsfrid, kärlek till Gud o. s. v. De
uppfattningar, som i dessa erfarenheter äro förhanden,
kunna icke vara givna genom något av mina fem
sinnen. Det enda sinne, som skulle kunna komma
i fråga, vore känseln, uppfattad i så vidsträckt
bemärkelse, att jag därunder inbegrepe förmågan att
uppfatta det kroppsliga tillståndet överhuvud; och
detta endast i det fall, att samvetsfriden, kärleken till
Gud o. s. v. själva vore — ej blott vore förenade
med — kroppsliga tillstånd; en åsikt, vilken skulle
förutsätta en materialistisk världsåskådning, och’ vilken
vi i detta sammanhang icke anse behöva någon
vederläggning. Vi finna då, att det gives erfarenheter, som
icke äro gjorda genom sinnena. Det gemensamma
för dessa och de genom sinnena vunna ligger i det
erfarna föremålets närvaro, vilket i avseende på
det för sinnena icke givna föremålet måste betyda
något annat än dess närvaro’ i rummet, men,
eftersom det betecknas med namnet närvaro, dock vara
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
