Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kristendomen såsom en kulturmakt (1877)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
128
I MÄNSKLIGHETENS LIVSFRÅGOR
efter föremålet för sin dyrkan antingen företrädesvis
avsett dess realitet och verklighet eller också dess
fullkomlighet i avseende på tillvarelsesättet,
företrädesvis dess allnärvaro och oföränderlighet. I förra fallet
har man låtit det guddomliga väsendet antaga gestalten
av ett individuellt föremål; men då i denna världen
intet individuellt föremål i längden kan underhålla
illusionen av en allsidig fullkomlighet, så har man
då fördelat fullkomligheterna på flera och fått po
lyte ism. I senare fallet, enär i denna världen intet
enskilt föremål såsom sådant är i stånd att motsvara
fordringarne på oföränderlighet och allnärvaro, men
dessa fordringar däremot visa sig bättre tillgodosedda,
i den mån man med sin tanke kommer in på området
av det abstrakta, allmänna och gemensamma, har man
då också sökt sitt guddomsväsen inom detta område
och hamnat i p an te ism. Dessa nu anförda fyra
huvudformer av hedendom förekomma i varje mera
utvecklad hednisk livsåskådning vanligen
sammanblandade, likväl så, att den ena av vartdera paret träder
i förgrunden, men så snart han, om jag så får säga,
betraktas från sidan, genast ger vika och lämnar plats
för den andra.
Vad därnäst beträffar uppfattningen av den värld
vi i detta livet tillhöra, så kan ställningen bliva, något
olika, allt eftersom det hedniska medvetandet totalt
förnekar en översinnlig värld eller åt henne medgiver
en viss grad av realitet. I förra fallet, och om det
lyckas hedningen att icke uppmärksamma eller till
och med att kväva sitt eget, personliga behov av
delaktighet i en annan oförgänglig värld, hängiver han
sig naturligtvis åt en materialistisk världs-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>