Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om de hedniska religionsformerna (1878)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
152
I MÄNSKLIGHETENS LIVSFRÅGOR
världens, Ortschilangs, stormande oro, där den
ena vågen ständigt jagar den andra. Men redan detta,
att vara i evig ro, är att vara ett särskilt i motsats
mot ett annat och är alltså icke det samma som att
icke vara. Utan motsägelse kan således icke denna
ro tillförsäkras åt det icke-varande. Ja, redan i det
påståendet, att icke-varandet är det sant varande ligger
ett brott mot den fullföljda panteistiska principen: är
det icke varande det sant varande, så har det den
bestämda egenskapen att vara detta, och utesluter
därmed från sig en motsats.
Genom att gå så långt i riktning mot det allmänna
och obestämda, som Buddhaismen gjort, har han för
sig avskurit återgången till denna värld, som en gång
utgjorde utgångspunkten för hans tanke. Detta är
nu en olycka, som hotar all panteism, men sällan
framträder hon så uppenbart som här. Den
buddha-istiske tanken, skrämd av Ortschilangs jäktande oro,
söker frid i skötet av det absoluta, och’ för att vara
riktigt säker uppriver han bakom sig den brygga,
på vilken han själv kom dit ölver. Och när han nu
skall återvända till världen för att i Eenne inlägga
något av det evigas sanning och vila, då har han
själv ingen väg att komma till baka. Han måste därför
ge denna världen förlorad. Hennes verklighet är en
illusion. Huru denna illusion uppkommer, är en gåta,
som ingen löser. Men så länge denna illusion finns,
är hon med hela sitt innehåll i strid mot den eviga
sanningen, mot sanningen i allt som är. Den
sannings-törstande anden känner sig därför olycklig i bojorna av
denna imaginära verklighet och söker bliva dem kvitt.
Men illusionen följer honom, så länge han i sig själv
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
