Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om de hedniska religionsformerna (1878)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
182
I MÄNSKLIGHETENS LIVSFRÅGOR
Också finns det en makt, som hotar till och med
den olympiska gudavärlden med undergång, och för
vilken Zevs själv måste sänka sin spira. Så länge den
innersta kärnan av det personliga livet icke är
upptäckt, är och förbliver människan i det hela en
naturvarelse, om hon ock framför alla andra varelser i
naturen blivit begåvad med intelligens. Allt är.
naturgåva, själva gudarne äro födda var till sin rang.
Då den allt sammanhållande enheten icke i
personligheten är funnen, är det naturligt att hon, så snart
man märker sig icke kunna vara henne förutan,
kommer att sökas inom det närmast lägre området,
naturens, isynnerhet då man icke kan hava förgätit,
att den olympiska gudavärlden väl höjt sig över den
omedvetna naturen men dock framgått ur hennes
sköte. Naturen är även hon en ordnande makt men
en medvetslös. Från denna sida sedd är hon det
omutliga, obevekliga ödet. Denna kalla och stränga
bild är det som för det grekiska medvetandet, då detta
börjar leta efter den allt sammanhållande enheten,
framskymtar bakom de livfulla olympiska
gudagestal-terna och på sätt och vis genomskimrar dessa. Då
ödet eller naturnödvändigheten icke är av individuel
art utan är ett allmänt något, som i varje naturting
ingår såsom en sida, så ligger i denna blick på ödet
såsom den högsta enheten en panteistisk vändning
från de jämförelsevis individuelt fattade gudarne i
den helleniska olympen, och polyteismen har här,
såsom vanligt, fått panteismen till sin andra sida.
Så hade då genom hellenismen uti det religiösa
medvetandet framkallats en spänning mellan -den allt
omfattande enheten såsom medvetslös natur och den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
