Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om den svenske tänkaren Boström (1886)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
om den Svenske tänkaren boström
275
egentligen bestå. Ty då tingen av mig förnimmas, stå
de i relation till mitt självmedvetande, vilket i sin
ordning förutsätter att tinget och självmedvetandet ha
någonting gemensamt. Detta gemensamma kan endast
vara självmedvetandet självt, ty då det är absolut
enkelt, kan det icke ha någonting annat med andra
ting gemensamt än sig självt, varken mer eller mindre.
Självmedvetandet ingår sålunda i allt såsom den första,
oundgängligaste beståndsdelen däri, vilken tanke
Boström även har uttryckt så, att självmedvetandet är
genus summum.
Hela det andliga och fysiska universum består alltså
av mina förnimmelser eller bestämningar hos mitt
självmedvetande. Detta behöver imellertid icke
betyda, att världen är min, i motsats till att hon
också är en annans. Hon behöver alltså icke
betraktas som en subjektiv illusion. Samma föremål kan
vara innehåll i många subjekts självmedvetande eller
vara förnimmelse hos många subjekt. Förnimmelsen
tillhör nämligen det andliga område, varest man icke
på partikularistiskt vis är tvungen att ta ifrån den ene
vad man ger åt den andre. Inom det kroppsliga är
allt utom vartannat, men ju längre jag kommer in i
det rent andliga, desto mer finner jag, att allt är i allt.
I mina förnimmelser är visserligen åtskilligt, som har
betydelse endast för mig, just därför »att de icke alla
äro utvecklade till, full andlighet, vilket i synnerhet
gäller mina sensationer och sinnesförnimmelser; men
det är också mycket, som är gemensamt för mig och
alla andra mänskliga väsenden, och som sålunda har
en allmängiltig betydelse, och av mig kan uppfattas
och igenkännas i denna sin allmängiltighet, vilket sker
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
