Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om den svenske tänkaren Boström (1886)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM DEN SVENSKE TÄNKAREN BOSTRÖM 277
är. vissa generella former, såsom rum, tid, genus- och
speciesbegrepp, naturlagar, o. s. v.; men allt detta
är abstrakt, icke självbestående, är följaktligen icke
heller den sanna verkligheten eller väsendet, vilket
måste bestå genom sig självt. Då nu denna spänning
mellan motsägelse och abstrakthet genomgår all
rums-och tidsexistens, så kan jag veta, att den sanna
verkligheten eller väsendet icke är till i rum och tid utan är
and|ig och tidlös. På hennes tillvaro kan jag ju icke
tvivla. Den ligger i hennes begrepp, och den förutan
vore världen orimlig. Såsom motsägande och
osjälvständig kan hon endast vara ett fenomen, d. v. s, hon
är den underliga form, som väsendet ikläder sig för
min lägre och ofullkomligare uppfattning, ungefär som
den grå färgen på ett i sig självt alldeles vitt föremål
kan förklaras därmed, att jag ser det i skymning
eller själv är skumögd. Men vad vore ett fenomen,
om icke det väsen vore till, som genom fenomenet
företer sig? Det, som existerar, kan visa sig
annorlunda, än det är, för den, som ser illa; och så kan
denne t. ex. tro, att en buske är ett spöke; men det,
som icke existerar, kan icke visa sig alls. So viel
Schein — sade med rätta Herbart — so viel Sein.
Det andliga och eviga väsendet existerar alltså, det
har fullständig verklighet. Men det måste vara en
sådan andlig och evig verklighet, som tillika är konkret,
som har arten av allbestämdhet eller närvaro i sig av
allt. Såsom sådan är den, såsom Platon hade sagt, idé,
och som Hegel lärde, en idé, som i sig inrymmer all
realitet, även den, som genomskimrar världen, ehuru
naturligtvis rensad från den tillsats av ändlighet och
negativitet, som där är med inblandad. Här har Bo-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
