Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
PLATON
9
ståndpunkt kunde åstadkommas och därföre maste
verka i hög grad anslående på varje för det ädla och
stora öppet sinne. Platon är även till formen av sin
framställning en populär företeelse. Från sin lärofader,
den gamle Sokrates, filosofen från verkstäderna och
torgen, hade han ärvt den uppfattningen av filosofien,
att hon vore icke en privilegierad egendom för de
mångkunnige eller för dem, som ville samla sig ett
kapital av mer eller mindre lyckligt funna och
hop-adderade notiser, icke en sak för nyfikenheten, nöjet
eller den förnäma prålsjukan utan en sak för livet.
Men skulle filosofien lösa denna uppgift att bliva en
livssak, då fick hon icke framträda i en form som
gjorde henne otillgänglig för livet. Hon gjorde det
icke heller hos Platon. Hos honom talar
visdoms-gudinnan, den ofta åkallade, ett språk, som varje Hellen
måste hava förstått och som varje människa med
sunt förstånd än i dag måste förstå. Således även i
detta avseende är Platon en populär företeelse.
Härtill kunde nu visserligen också läggas den estetiska
formfulländning, som utmärker den Helleniske
tänkarens skapelser och vilken måste tillvinna honom alla
deras beundran, vilka, med sinne för sådant, genom
studiet av hans skrifter träda i beröring med honom
själv.
Valet av ämne må härigenom vara försvarat.
Uppgiften för denna första föreläsning skall bliva att kasta
en blick på Platons historiska ställning, försåvitt denna
är given genom den föregående och samtida
Helleni-ska bildningen; ävensom att göra oss i någon mån
bekanta med Platons egen historia och personliga
karaktär.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
