Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
30
PONTUS WtKNER
åsikt om det guddomligas enhet och upphöjdhet över
allt föränderligt och förgängligt utbildades-
vetenskapligt av Parmenides och Zenon. Eleatismen lägger större
vikt vid läran om det absoluta, vilket den vill befria
från alla ändlighetens inskränkningar, än vid
världsförklaringen; och sedan det förra intresset lett till
den förklaringen, att det absoluta såsom det rena varat
är blott enhet utan all mångfald, finner Eleatismen
vägen till en världsförklaring för sig avskuren och
betygar då, att denna världen icke är till annorlunda
än i de dödligas meningar, vilka ej äga någon
trovärdighet. Det absoluta däremot är ett, evigt och
oföränderligt, och är åtkomligt endast för tanken, som
därföre är den enda kunskapen. Denna åsikt kommer
Platonismen i vissa punkter mycket nära; också har
Platon, såsom vi sedermera få se, vid Eleatiska satser
anknutit många av sina resonnemanger.
En annan världsåsikt, vid vilken Platon också
omedelbart fästat de flesta bland sina filosofiska
framställningar, men icke därföre att åsikten varit med hans
egen befryndad, utan snarare tvärtom, är Sofistiken.
Under detta namn inbegripes en brokig mångfald av
företeelser på alla områden av mänskligt liv. Det
tyckes vara förbi med det gamla klassiska lugnet och
den gamla oreflekterade undergivenheten under
allmänna, objektivt förbindande makter, vilka hittills
sammanhållit och regelbundit Hellenernas liv. Det går en
stormvind över Hellas, och i den stormvinden är det
onekligen något av en förtärande eld. Det är
subjektivitetens makt som på detta sätt rycker an. Och denna
makt kommer förstörande, ej pånyttfödande. Hellenen
hade hittills, med det öppna sinne som han ägde för
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
