Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
PLATON . 97
om sanningen, icke att bedraga dem med föregivna
meningar. Det skulle dessutom alldeles strida mot alla
historiska analogier — att icke tala om psykologiska
möjligheter —, att en åsikt, som icke varit
upphovsmannens allvarligt menade övertygelse, fått en så
oerhörd verkan på den mänskliga bildningen i alla
riktningar, som detta varit händelsen just med den
världsåsikt Platon i sina skrifter nedlagt. Vi anse oss
därföre äga rätt att taga Platon på orden, där det icke av
sammanhanget, av andan i hans filosofi i det hela,
eller av hans uttryckliga yttranden framgår,, att han
vill bliva förstådd annorlunda än efter sina ord.
1 två fall inträffar emedlertid detta senare. När man
icke vill bliva förstådd alldeles efter orden, så kan
detta tydligen bero antingen därpå, att man säger den
raka motsatsen till det som man menar, eller därpå att
man i sina ord framställer någonting annat än det
man egentligen menar, men då någontingl därmed
lika. Det förra är att tala ironiskt,, det senare att
tala i bild. Om i Platons framställning, vilken, så
mycket som möjligt vill närma sig det levande ordet,
bäggedera ganska ofta skulle förekomma, så må sådant
icke förundra oss. Det är helt naturligt och ger åt hans
stil ett synnerligt behag.
Vad först beträffar ironien, så är hon i visst
avseende ett arv från Sokrates. Den Sokratiska ironien har
blivit vida berömd och bestod, som vi veta, däruti,
att han i sina filosofiska samtal i motsägelser upplöste
den verklige eller fingerade motståndarens åsikt om
det begrepp, som för tillfället var i fråga. Denna
slags ironi begagnar också Platon oupphörligen i sina
skrifter eller låter Sokrates, såsom den egentlige repre-
7. — Wikner. Platon.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
