Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
PLATON
133
som dessa i sig äga, hava de i själva verket fått av
vetandet. Varseblivningen har nu, såsom var och en
ser, en högst tillfällig och växlande existens. Hon är
ett ögonblickets barn. Meningen äger bättre
uthållighet, men hennes oföränderlighet är mera en subjektiv
fordran än en objektiv verklighet. På sådant sätt äro
varseblivningen och meningen; huru är vetandet?
Frågan, huru vetandet är, innebär för det första ett
spörsmål efter dess faktiska existens. Att en människa
kan vara i besittning av vetande, nekas icke; det finns
vissa insikter, som hos henne kunna vara, närvarande
med en så översvinnelig klarhet, att hon icke allenast
själv skulle vilja därpå både leva och dö, utan jämväl
är fullt förvissad därom, att dessa insikter kunna göra
anspråk på samma erkännande hos var och en annan,
som vill begagna sitt mänskliga förstånd. Så är det
för mig en alldeles avgjord sanning, att det hela är
större än var och en av sina delar, att fem är mer
än fyra, att skönhet icke är detsamma som fulhet,
att godhet icke är ond.ska o. s. v. Ett vetande eller
en klar och nödvändig insikt kan således icke till sin
existens förnekas. Men lika litet kan det nekas, att
för varje människa funnits en tid, då inga dylika
klara och nödvändiga insikter hos henne funnos till.
Det dröjer rätt länge, innan ett barn får det klart för
sig att fyra icke kan vara mer än fem eller vatt
delen icke kan vara större än det hela. Det har
dessförinnan haft många sensationer eller varseblivningar
och även många allmänföreställningar eller meningar.
Men om det sålunda finns en tid, då vetandet hos
den eller den människan är verkligt, och en annan
föregående tid, då det ännu ej förverkligats, så måste,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
