Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
PLATON
185
eller kommunikation ligger i idéerna själva, mot
vilkas natur det således alldeles icke, strider att de för
människorna på något sätt äro åtkomliga, dels därav
att människorna själva äro människor just genom
att hava del i människoidéen, varigenom det rent
mänskliga i dem alla redan är i idévärlden infört och
där kan sägas förmedla de mänskliga individernas
delaktiggörelse av de övriga idéerna och då även av
den högsta. Vilken grad av tillägnande som är
för de mänskliga individerna möjlig låter sig också
lätt inses. Människoindividen har förmåga av vetande;
men till idéernas väsen hör det att vara föremål för
vetande eller innehåll däri. Så långt, alltså, som
människans vetande kan mottaga ett innehåll, så långt kan
idévärlden med den högsta idéen åt henne meddela
sig. Att en dylik meddelelse åt människans vetande i
och med detsamma blir en meddelelse åt den mänskliga
viljan, det följer av den förut anförda Platonska
åsikten, att den som vet det goda också nödvändigt vill
det goda och att det godas uteblivna förverkligande
endast kan hava sin grund i okunnighet om vad det
goda verkligen är. Men den mänsklige individen har,
icke allenast vetande och viljande, hans liv rörer sig
också inom en mängd andra, lägre sfärer. Vi minnas,
huru Platon hos människosjälen urskiljde icke
allenast förnuftet eller den tänkande och viljande delen
utan även sinnligheten, den blinda, måttlösa, djuriska
delen, och därjämte en bägge förmedlande del.
Frågan blir nu den: kan människan även med avseende på
dessa två senare delar bliva av idéens goda
delaktig-gjord? På denna fråga måste vi svara ja; och skälet
därtill är det, att själen även i sina lägsta regioner
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
