Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppsatser i religiösa ämnen (1871) - I. Om den religiösa tron. Ur psykologisk synpunkt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM DEN RELIGIÖSA TRON
23
sanna bästa, och då naturligtvis också vilja det, ty
att välja är blott att övergå till ett tillstånd av
viljande i ett visst avseende, sedan man förut i det
avseendet varit icke viljande. En drinkare kan t. ex.
mycket väl i den stunden, då han räcker ut handen
för att fatta den rusgivande drycken, vara säker därom,
att vad han gör strider mot hans eget sanna bästa
och således alldeles icke harmonierar med hans Jag
i bästa och högsta bemärkelse. Visserligen: han kan
veta detta ögonblicket före sitt beslut och ävenledes
ögonblicket efter sedan det upphört att vara hans
beslut, och den tanken kan även i de ögonblick,
då beslutet fattas och ännu fasthålles, vara kvar i
hans själ såsom en viljehandlingen mer eller mindre
dunkelt beledsagande insikt; men i själva viljandets
ögonblick är denna tanke, om ock i hans
medvetande kvardröjande, dock alltid undanskjuten, och den
förnimmelse, som träder i förgrunden, är dock i det
ögonblicket denna: nu uttrycker rusdryckens
inhän-digande mitt nuvarande Jags innersta, dess högsta
sätt att vara till i det avseende, som just nu är i
fråga, och på alla de andra avseendena, som även
kunde tagas i betraktande, fästes i det ögonblicket
ingen synnerlig vikt. — Vi antaga således, att
viljandet verkligen alltid innebär, att den viljande i
själva viljandets ögonblick förnimmer det, vilket är
föremål för hans vilja, såsom det, i det avseende
som för tillfället är i fråga, högsta uttrycket av hans
eget Jags sätt att vara till, ehuru vi medgiva, att en
motsatt förnimmelse samtidigt kan vara till såsom
undanskjuten så att säga i någon vrå eller bakgrund
av själen, så mycket medveten, att den sedermera kan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
