Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppsatser i religiösa ämnen (1871) - I. Om den religiösa tron. Ur psykologisk synpunkt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM DEN RELIGIÖSA TRON
25
onda hos mig är verkligt och är detta just genom
mig själv eller genom min viljehandling. Viljandet
innebär således förverkligandet av det, man vill, så
långt det viljes. Jag vill i sanning ingenting annat
än det, vilket jag förnimmer såsom det i ett visst
avseende högsta uttrycket för mitt Jags tillvaro, och
vilket jag tillika förnimmer så, att det redan i och
genom detta mitt förnimmande verkligen är sådant,
som jag förnimmer det Således om den på
dryckenskap begivne i ett visst ögonblick har att välja
mellan att tillfredsställa och att icke tillfredsställa sin
böjelse, och han verkligen vill det förra;, så vill
detta säga, att han i viljandets ögonblick förnimmer
tillfredsställandet av denna böjelse såsom det i ett
visst avseende högsta uttrycket för sitt eget Jags
tillvaro, och detta tillfredsställande blir i och med
detsamma verkligen och ej blott föreställningsvis det
uti ifrågavarande avseende hpgsta uttrycket för den
viljande personens Jag i det eller de ögonblick, då
viljandet är förhanden. Den ifrågavarande personen
är verkligen och i sanning i det eller de ögonblicken
till sitt innersta Jag — nämligen det Jag, som faller
i tiden; om det tidlösa eller eviga Jaget är här ännu
ej fråga — karakteriserad genom
dryckenskapsbegä-rets tillfredsställande såsom det under
förhandenva-rande omständigheter högsta, och detta så, att om Jaget
förut hade varit mycket bättre, än att denna
karakteristik på detsamma skulle passa in, så har det nu
måst förändra sig eller sjunka så, att densamma
numera verkligen passar. Den, som blott önskar det
eller det, eller som tilläventyrs drives och anfäktas
av det eller det begäret, han är därmed icke ännu
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
