- Project Runeberg -  Skrifter / 6. Uppsatser i religiösa ämnen, jämte några tillägg i religiösa frågor /
56

(1920-1924) [MARC] Author: Pontus Wikner
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppsatser i religiösa ämnen (1871) - I. Om den religiösa tron. Ur psykologisk synpunkt

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

56

UPPSATSER I RELIGIÖSA ÄMNEN

till ett uttryck just för detta Jags högsta sätt att vara
till. Detta gör det blotta vetandet eller
vetenskapen icke. Matematikern vet med visshet, att två
räta linier aldrig kunna bilda någon geometrisk figur,
och han skulle väl vilja leva och dö därpå, men
hos honom såsom blott matematiker träffas icke hans
innersta Jag eller, som vi skulle säga, hans hjärta av
denna otvivelaktiga sanning. Han sätter icke i henne
det högsta uttrycket för sitt innersta liv. Ej heller
fihner han såsom blott matematiker i den nämnda
sanningen uttrycket av en högsta personliga vilja, utan
endast en abstrakt lag för en given verklighet.
Moralteologen vet, att en personlig Gud finnes, vars vilja
han själv såväl som alla andra människor bör lyda,
och vars vilja han alltid bör lyda, således även i det
närvarande ögonblicket; men så länge han blott är
moralteolog och ingenting vidare, stannar det vid
denna abstrakta insikt, och han gör icke den
gud-domliga viljan till det för sig faktiskt givna och
av sig med individuell visshet tillägnade sättet att i
det ögonblicket vara till: gör han detta, såsom han ju
också i den stunden kan göra, då är han icke längre en
blott moralteolog utan därjämte en troende människa.

Slutligen må det anmärkas, att det resultat, till vilket
vi vid denna psykologiska betraktelse kommit,
nämligen att tron såsom en viljehandling och en
handling av ovillkorlig visshet också innebär den
fullkomligaste självständighet för det troende subjektet, icke
behöver stå i strid med den insikt, som en
undersökning av tron från teologisk synpunkt utan tvivel
skulle skänka, nämligen att tron alltigenom är ett
Guds verk. Det är visserligen icke Gud, som

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Wed Feb 14 12:49:18 2024 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/wikner/6/0056.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free