Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppsatser i religiösa ämnen (1871) - II. Om guddomlig självuppenbarelse (1871)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM GUDDOMLIG SJÄLVUPPENBARELSE 83
i rummet, och att självmeddelelse då också måste
vara bunden vid rummet och då bestå däri, att det
ena föremålet i rummet intog det andras plats, vilket
gav begreppet rörelse. Några, t. ex. Tales,
Anaxi-menes m. fl., sökte, för att på en gång tillgodose
båda sidorna av det filosofiska intresset, att uppleta
en materia, som kunde erkännas vara av en ■
synnerligen rprlig och genomträngande art (vattnet, luften).
Andra, för vilka det började bliva kännbart, att icke
bägge intressena kunde tillfredsställas av ett och
samma, men som ändå icke ville offra någotdera,
blevö dualister och valde en princip i vartdera
avseendet. Så Empedokles med sina fyra element
å ena sidan samt kärleken (och hatet) å den andra;
så Anaxagoras med sina homoiomerier å ena sidan
samt å den andra det allting rörande förnuftet. Sitt
kanske renaste uttryck fick detta dubbelintressie i
Atomi s t i k e n, där atomerna, som utgöra det självständiga
eller substansen, äro avklädda all annan bestämdhet
än den, som låter sig reduceras till rumsbestämdhet,
och där rörelsen visserligen tillskrives atomerna
såsom en på deras tyngd beroende egenskap, men där
insikten därom, att detta icke står i full
överensstämmelse med atomernas kvalitetslöshet, ligger
täm-meligen nära till hands. De tvenne intressenas
oförenlighet har blivit medveten för Heraklit och
Parmeni-des. Bägge känna, att ettdera måste offras. Heraklit,
mera intresserad för världsförklaringen och således
angelägen att kvarhålla det absolutas självmeddelelse,
offrar dess självständighet. Det absoluta är själva
rörelsen eller, om man så vill, elden, som slocknar
och återtändes; och det är här öppet utsagt, att,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
