Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppsatser i religiösa ämnen (1871) - II. Om guddomlig självuppenbarelse (1871)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
96
UPPSATSER I RELIGIÖSA ÄMNEN
offrat det absolutas självständighet och såsom form
för dess liv använt d,e ändliga tingens sätt att vara
till, ja till och med identifierat detsamma med de
ändliga tingens vare sig materia eller form. Man
har ock, med livlig känsla av det oberättigade i att
neddraga de guddomliga tingen till likställighet med
de timliga eller att å andra sidan låta det guddomliga
göra intrång på det timligas oförytterliga natur, sökt
att undvika både det ena och det andra genom att
göra gränsen mellan de bägge rikena så skarp, att
det ena med det andra icke finge något att. göra,
och så låta dem gälla, vad de kunde, vart för sig.
Intetdera kan dock vara det rätta. Det identiska
personliga medvetandet fordrar en försoning mellan de
faktorer, som i detsamma ingå, så att de icke längre
hota att upphäva medvetandets enhet; och därjämte
kräver detta samma medvetande, att denna försoning
åstadkommes så, att både den översinnliga och den
sinnliga världen kommer till sin rätt, ty det .är självt
en medborgare i båda dessa riken och kan därföre
icke likgiltigt åse någotderas undergång. Aldra
viktigast är detta nu visserligen i avseende på den
översinnliga världen, ty inom denna faller personens aldra
innersta liv, och hennes förstöring är därföre
personens tillintetgörelse såsom sådan. Därföre känner sig
det vakna personliga medvetandet aldra djupast sårat
av den livs- och tankeriktning, som sökt bortskymma
den översinnliga världen eller till och med velat
förklara denna materiella världen såsom den enda. Men
även den motsatta ytterligheten, vilken över hövan
nedsätter den i detta livets former gestaltade
verkligheten, möter ovillkorligen sin protest i det mänsk-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
