Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppsatser i religiösa ämnen (1871) - II. Om guddomlig självuppenbarelse (1871)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM GUDDOMLIG SJÄLVUPPENBARELSE
101
giver vid handen, att kärleken icke gäma kan vara
i saknad av tänkande eller visshet, som ju åtminstone
i formellt avseende är det högsta människan kan
komma till. Och den, som verkligen älskar, skall
lätt komma underfund därmed, att, när han älskar,
så är han också viss. Ty att älska en annan är
att sätta hans person såsom ett harmoniskt uttryck
av sitt eget personliga liv, och detta på ett sådant sätt
eller med en sådan styrka, att, om det också icke
annars vore så, det verkligen blir så genom kärleken.
Det kan väl hända, att den, som ser tillbaka på ett
för sig förgånget personligt kärleksförhållande, i ett
eller annat ögonblick känner sig benägen att anse
detsamma såsom någonting överspänt eller vilande
på en fantasi. Detta kan vara en sanning i den
mening, att det föremål, som han fordom älskade, icke
timligen sett var så beskaffat, att det förtjän.te att
så älskas. Men säkert är, att, om han verkligen älskade,
och sålänge han verkligen älskade, så var det icke
en inbillning, att det älskade föremålet då utgjorde
det harmoniska uttrycket för hans eget personliga
liv eller för hans eget Jags sätt att vara till; utan om
saken icke på annat sätt kunde vinna verklighet, så
ändrade sig då beskaffenheten av hans eget Jag
därhän, att det i det ifrågavarande föremålet fick ett
harmoniskt (Uttryck för sitt personliga liv. Detta var således
alltid en verklighet, given just genom den i kärleken
inlagda uppfattningen av det älskade föremålet. Och
det är på denna grund vi påstå, att kärleken utgör
ett tillstånd av visshet, ty att med övertygelse
uppfatta någonting så, att det redan genom denna
uppfattning icke kan vara annorlunda än så, det är alltid
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
