Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppsatser i religiösa ämnen (1871) - II. Om guddomlig självuppenbarelse (1871)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
106 UPPSATSER I RELIGIÖSA ÄMNEN
strakt visshetshandling är alltid i viss mån den
mänskliga visshetshandlingen; och ehuru hon såsom riktigt
viss i sig innebär verkligheten av själva saken eller av
de eller de egenskaperna hos saken, så uppgår dock
aldrig hela saken i någon mänsklig visshetshandling,
utan det ’kvarstår alltid av saken ett X, ett något, vilket
vi beteckna med »det i saken som har egenskaperna».
Detta är om man så vill en motsvarighet till Kants
oåtkomliga ting i sig samt det Fichteska icke-Jaget;
likväl med den skillnad, att när det Kantska tinget
i sig skulle vara ett obekant, så att man icke kunde
säga, vilka egenskaper det i sig ägde, så är detta
alldeles icke obekant utan har just i sig de
egenskaper, vilka det genom vårt vissa tänkande får sig
pålagda, fastän det aldrig självt sammanfaller med
några genom tänkandet givna egenskaper eller
sammanställningar av egenskaper; och med den skillnad
från det Fichteska icke-Jaget, att det såsom en gräns,
mot vilken den ändliga intelligensen så att säga bryter
sig, alldeles icke är ett villkor för förnimmandets
bestämdhet eller dess riktning på sig självt och
således i sin relativa oåtkomlighet måste finnas i varje
medvetet och personligt liv, utan tvärtom, då det
sammanhänger med en brist i förnimmandets
konkret-het, också häntyder på en inskränkning i
personligheten och således i denna sin egenskap måste
bortfalla från ett absolut personligt liv. I Guds
visshets-håndlingar, såsom fullkomligt konkreta, äro således
inneburna icke allenast de eller de egenskaperna, utan
även det, som har egenskaperna, så att ingenting
av det, som i saken finnes, undandrager sig hans
visshet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
