Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppsatser i religiösa ämnen (1871) - II. Om guddomlig självuppenbarelse (1871)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
136 UPPSATSER I RELIGIÖSA ÄMNEN
tanke, och kring denna grupperar sig det övriga
tankeinnehållet såsom tjänande. Bland detta tjänande
tankeinnehåll kan det vara mycket av partikulär art,
och som endast äger en relativ sanning, emedan det
bär prägeln av författarens genom individuella eller
nationella egendomligheter inskränkta ståndpunkt.
Verkliga misstag skulle väl ock på detta sätt kunna
förekomma i saker av icke religiös vikt, utan att man
därpå behövde stöta, sig. Men därmed hava vi
visserligen uttalat en grundsats, vilken för mången skall
förefalla såsom en hädelse: icke allt det, som står
skrivet i bibeln, är Guds ord, utan somligt är blott
människoord. Benämningen Guds ord tillkommer
därföre bibeln, icke därföre att han i alla delar
sammanfaller med sanningen, utan därföre att han
innehåller evigt gällande sanning om Gud och hans
förhållande till mänskligheten, jämte det att där också
finnas förgängliga människotankar1. Benämningen sker
1 När verkliga skiljaktigheter förekomma i detaljerna av
de fyra Evangelisternas berättelser eller deras referater av
Frälsarens tal, så kan den fulla sanningen aldrig tillerkännas
åt varandra upphävande detaljer. Om f. ex. Matt. 3: 17
och Marci 1: 11 avse samma av himmelen hörda röst, vilket
uppenbarligen är meningen; så kan denna röst icke på en
gång hava sagt, vad Matteus refererar: ”denne är min käre
son”, och vad Markus refererar: ”du är min käre son”. Har
rösten sagt du, så har han icke sagt denne, och omvänt. Det
ena måste nödvändigt avvika från det verkliga förhållandet
och således icke vara sant. I en av dessa berättelser har
således insmugit sig ett mänskligt misstag, visserligen ett
misstag utan minsta inflytande på ställets huvudtanke, men
dock ett misstag, och intet misstag, icke ens det minsta, kan
av Gud begås. Här är således i bibeln ett mänskligt drag,
som icke tillika är guddomligt. Skulle däremot sanningen av
en tanke vara given blott därmed, att den i bibeln
förekommer uttalad, då är det nödvändigt antaga, att både du och
denne blivit uttalade av den himmelska rösten; och då detta
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
