Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Några inlägg i religiösa frågor - Inlägg rörande den kristologiska frågan (1867)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
DEN KRISTOLOGISKA FRÄGAN 165
Då, såsom vi nyss sett, det gudomliga visat sig (i
religionen) kunna ingå en icke-individuell förening med
det mänskliga, så skulle naturligtvis hindret för det
gudomligas individuella förening med det mänskliga
nu endast komma från tillägget av bestämningen
individuell eller, med andra ord, hindret skulle
ligga i det gudomligas ställning till individualiteten,
nämligen den individualitet som här är i fråga. Denna
ställning kan i två fall utgöra ett hinder. Antingen
så, att det gudomliga är mot all individualitet fientligt
och således icke kan upptagas i ett individuum; eller
så, att det gudomliga självt är individuellt men just
därutinnan finner ett hinder mot sitt ingående såsom
moment i en individualitet. Det förra vore en
pante-istisk åsikt och en ovanligt långt driven panteism; men
att panteismens riktighet är obevisad, det kunna vi på
goda grunder antaga för givet. Det senare är mera
tänkvärt. Frågan gestaltar sig med avseende därpå
sålunda: kan det absolut individuella (gudomliga) förena
sig > med det relativt individuella (mänskliga) till en
individualitet? Att det individuella i a 11 m ä n h e t låter
förena sig med det individuella till en annan
individualitet, det är i stora tänkares filosofiska system erkänt,
och utgör i dem en grundtanke, vadan jag icke finner
skäl att anse det vederlagt, så mycket mindre som jag
spårar ett slags bekräftelse på denna tanke i den
sinnlighetens lag, enligt vilken den inom det området
innerligaste förening mellan tvenne individualiteter betingar
uppkomsten av en tredje. Och får jag sålunda antaga
såsom givet, att hindret för en tvenne individualiteters
förening till en tredje icke kan ligga i individualiteten
i allmänhet — eftersom denna förening synes kunna
på
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
