Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Några inlägg i religiösa frågor - Några tankar om försoningen (1868)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
182
NÅGRA INLÄGG I RELIGIÖSA FRÅGOR
att även det skönas fordringar framgå ur en
nödvändig grund.
Med detta sköna kan man nu få att göra på tvenne
sätt, antingen så att man avgör om någonting faktiskt
givet är skönt eller icke, eller med andra ord avgör
förhållandet mellan en sak, som är given, och
skönheten, eller ock så, att man själv frambringar
någonting som från skönhetens synpunkt äger någon
betydelse. I bägge fallen kunna missgrepp äga rum:
det kan hända, att jag tycker det vara skönt, som en
verklig kännare på det skönas områden fördömer
såsom fult eller tvärtom, och det kan hända, att jag,
när jag borde frambringa något skönt, i stället
frambringar något alldeles motsatt. Skalder, talare och
konstnärer äro mycket utsatta för den sednare olyckan,
deras kritici för den förra. Det må nu vara, att dessa
missgrepp innebära ett våld emot lagar, vilka vila
på en evig och nödvändig grund: likväl anse vi dem
icke innebära någonting sådant, som i egentlig mening
kräver försoning. Vi kunna lämna alldeles därhän,
huruvida detta tilläventyrs beror därpå, att missgrepp
i estetiskt avseende aldrig äro fullt fria; vi hålla oss
blott till själva faktum och detta är onekligen det, att
estetiska missgrepp icke egentligen påkalla försoning.
Väl må det vara en försoning behövande handling, om
man söker vilseleda andras omdöme i avseende på
sköna skapelser, eller om man tvingar allmänheten att
njuta av estetiska produkter, som man har anledning
antaga icke vara njutbara; men själva den handling,
genom vilken man så gör, är icke en estetisk handling
utan en praktisk. Då sålunda varken teoretiska eller
estetiska förseelser påkalla någon egentlig försoning,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
