Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Några inlägg i religiösa frågor - Några tankar om försoningen (1868)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
184
NÅGRA INLÄGG I RELIGIÖSA FRÅGOR
fordran vilar på en nödvändig grund. Men ännu en
sak. Man brukar tala om tvenne slag av nödvändighet,
en villkorlig och en o v i 11 k o r 1 i g. En fordran,
som blott är fordran med villkorlig nödvändighet, skulle
uttryckas så här: om du vill det eller det, så måste
du nödvändigt vilja det eller det: om du vill bliva
aktad av människor, så lev rätt; om du vill bliva lärd,
så studera. En fordran med ovillkorlig nödvändighet
skulle lyda så: du bör leva rätt, utan vidare: lev
rätt. Vore det nu någon, som ville bliva lärd, men
ändå icke ville studera, så kunde jag väl om honom
säga: han har ett fel i sin vilja; och det felet bestode
däruti, att när han ville målet, som var att bliva lärd,
han ändå icke ville det oundgängliga medlet, som
var att studera — således en brist i viljans konsekvens
eller formellt fel i viljan — men huruvida detta fel
blir ett sådant, som i egentligare mening kräver
försoning, det kan jag icke avgöra förr, än det blivit klart,
huru vida han också borde vilja bliva lärd, då han
möjligen snarare, till följd av anlag och förhanden
varande omständigheter, borde vilja bliva
hantverkare eller någonting annat, vartill han inga
synnerliga studier behöver. Och huru vida det för
honom är en verklig förbindelse att vilja bliva lärd,
det kan aldrig avgöras förr, än hela frågan ytterst
blivit satt i sammanhang med en fordran, som icke
längre är villkorlig. Kan det uppvisas — naturligtvis
inom hans eget medvetande — att han icke kan
genomleva sitt liv såsom fullt moralisk människa, därest han
icke begagnar av Gud givna anlag till lärdom, då bör
han också ovillkorligen bliva lärd och bör även
därför ovillkorligen studera; och ifall han det icke vill, blir
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
