Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Religiösa meditationer och föredrag - I. ”Gud är kärleken” - 16
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
»GUD AR KÄRLEKEN»
79
naturområdet likväl motsvarar det, som på ett högre
stadium kallas kärlek, nämligen den underbara
anordning, du inrättat i naturen, enligt vilken den
närmaste förening mellan tvenne livskrafter betingar
framträdandet av en tredje?
Till en början måste jag säga, min Fader, att i
din och din enfödde Sons kärlek till varandra ligger
ingenting, som hindrar närvaron av även andra eviga
väsenden.’ Ty visserligen kan icke mer än en vara en så
fullständig avbild av dig som han, vilken äger allt,
vad du äger, med undantag av själva faderskapet;
men såsom Sonen är en avbild av sin Fader, så
kunna även andra utgöra avbilder av honom och
medelbarligen genom honom vara avbilder av dig.
I’ denna tanke ligger ingenting motsägande; ty såsom
din, Fadrens, ära icke lider avbräck därigenom, att
du kan giva åt Sonen den sanna självständighet, han
äger, så lider ock icke Sonens ära därigenom någon
minskning, ,att han icke blott själv är självständig genom
dig, utan även andra äro självständiga genom honom.
Ja, jag måste säga, att sådant icke blott är möjligt
utan även nödvändigt. Det är redan därigenom
nödvändigt, att det är möjligt; ty jag talar nu om ditt
eviga rike, och i detta såsom det alldeles fullkomliga
kan ingenting vara på mer än ett enda sätt, varav
ovillkorligen följer, att allt, som där är möjligt, också
är verkligt. Men det bör även kunna inses ur själva
den ställning, som Sonen intager till dig såsom sin
evige Fader. Lika visst som det är, att du icke
åt mer än en kan meddela den egenskapen att vara
självständig på ett sådant sätt, att han endast är
gènom dig och sig själv, och utan sig själv icke
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
