Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Religiösa meditationer och föredrag - I. ”Gud är kärleken” - 16
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
80 RELIGIÖSA MEDITATIONER OCH FÖREDRAG
äger någon annan grund än dig; lika visst är ock
det, att du icke åt Sonen kan meddela denna slags
självständighet utan att också giva honom egenskapen
att vara grund till andra föremål, så att dessa utom
honom hava sin grund endast i dig. Ringa skulle
Sonens självständighet vara, om han genom denna
självständighet vore en herre blott över sina egna
egenskaper och icke tillika över andra i någon mån
självständiga väsenden; och ringa skulle den
självständighet vara, med vilken han behärskade dessa, om
deras självständighet i sin ordning vore en
obetydlighet. Ty mäktig i sanning är icke den herre,
som behärskar slavar, utan den allena, som är en
herre över fria och i sin ordning självständiga
väsenden. Men din Sons självständighet är icke, och
kan icke vara ringa, emedan han i sådant fall icke
vore, vad han skulle vara, ditt sannskyldiga beläte.
Är han detta, då är han såsom du en konung; men är
han en konung, så måste han äga ett rike av fria
och självständiga väsenden. Dessa måste således
finnas. Och då de måste finnas, sådana de äro,
just för att han skall kunna vara den han är,
den enfödde och i en ojämförlig mening älskade
Sonen; så är deras tillvaro given och all deras
fullkomliga beskaffenhet given genom den eviga
handling, med vilken du låter Sonen vara till såsom den
enföddé och förstfödde. Ty enfödd och förstfödd
är Sonen, men icke i den mening, att han först i
tiden blev till, och de övriga senare i tiden; utan
allt detta är upphöjt över tiden, så att ingenting i
förhållande till detta, som jag nu talar om, är ett
förgånget, och ingenting i förhållande därtill är ett
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
