Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Religiösa meditationer och föredrag - I. ”Gud är kärleken” - Anmärkning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
06
RELIGIÖSA MEDITATIONER OCH FÖREDRAG
att få verklighetens sammanhang med allt, så finnes
visserligen ingenting verkligt, som icke är nödvändigt,
ehuru det framstår såsom tillfälligt för den, vilken
icke för tillfället ser dess sammanhang med annat.
När sålunda i föregående betraktelser blivit talat om
en syndens nödvändighet, menas därmed intet annat
än det, att synden genom att i verkligheten inträda
fått verklighetens sammanhang med allt, antingen så,
att detta med syndens tendens överensstämmer eller
därmed står i strid; så att den allvetande i vartenda
verkligt föremål kan se detta. Detta är något helt
annat, än att Gud på förhand skulle hava bestämt,
att synd skulle finnas, eller att, sedan synden i världen
inkommit, han då på förhand skulle hava bestämt
några människor till att i synden förbliva och så
bliva evigt fördömda. Ty Gud är icke med sitt
seende före eller efter, alldenstund han med sitt
seende icke är i tiden: han är med sitt seende lika
litet före eller efter en viss tidstilldragelse som t. ex.
en cirkels medelpunkt är före eller efter en punkt
på periferien. Därföre är visserligen allting honom
evigt bekant, men aldrig så att hans seende av en sak
är ett i förhållande till den saken förflutet, vilket
då kunde på den saken verka, såsom ett förgånget
ibland verkar på ett efterföljande, när nödvändighetens
band sammanbinder dem, nämligen så, att det
föregående med tvångsmakt drager det andra med sig.
Guds vetande och vilja angående syndens verklighet
är sålunda aldrig ett fait accompli, som syndaren
har bakom sig, och på grund av vilket han är
tvungen att synda eller i synden fortfara, såsom t. ex.
i en cirkel, vars medelpunkt är given, läget hos varje
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
