Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Religiösa meditationer och föredrag - II.2. Om Skriftens auktoritet (1873)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
138 RELIGIÖSA MEDITATIONER OCH FÖREDRAG
framstår med just de fullständigt bestämda och
bestämmande egenskaperna och inga andra, d. v. s.
såsom ett individuum. De delbara eller kroppsliga
och de föränderliga eller tidliga föremålen äro
således såsom sådana alla abstrakta, icke abstrakta
genera och species men abstrakta schemata till
individuella föremål. Detta hindrar icke, att de äro verkliga,
ej heller att de äro enskilda föremål. Det senare äro
de redan genom att icke vara genera och species;
det förra äro de genom att ur det verkliga vara
ab-straherade. ’Vad som hos dessa är overkligt, är icke de
själva utan deras pretenderade individualitet. Funnes
icke en abstraherande uppfattning, så skulle de icke
finnas till; de finnas nu därigenom, att jämte Guds
fullkomligt konkreta uppfattning finns en ändlig eller
abstraherande. Detta betyder icke, att de icke finnas
till för Guds uppfattning; de finnas till för denna
men icke omedelbart genom denna, utan först
därigenom, att Gud är grund till väsenden, som hava
en abstraherande uppfattning. De må nu, om man
så vill, gärna kallas fenomen av de andliga och eviga
föremålen, nämligen i den mening, som t. ex.
mor-gonbräckningen är ett fenomen av den kommande
dagen eller solstrålen är ett fenomen av solen.
Gryningen är icke dagen, ehuru hon har något i sig
av det förespådda dagsljuset; och solstrålen är icke
solen, ehuru han har något i sig av det delade
solljuset. Så äro också icke de kroppsliga och tidliga
föremålen i sin sanning eller för någon sann
uppfattning (icke ens för Gud) detsamma som de eviga
och andliga tingen, men de äro genom den
abstraherande uppfattningen från dessa lösgjorda abstrakta
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
