Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Religiösa meditationer och föredrag - II.2. Om Skriftens auktoritet (1873)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM SKRIFTENS AUKTORITET
137
bart, innebär, att det är ett helt av delar, som
därifrån kunna i verkligheten avsöndras, så att det då
icke längre blir ett helt av just dessa delar. Under
vissa förutsättningar (om föremålet t. ex. betraktas
i tidpunkten A, då det icke ännu blivit delat) är
det verkligen ett helt av just dessa delar; under
andra förutsättningar (ifall det betraktas i
tidpunkten B, då det redan blivit delat) är det icke ett
helt av just dessa delar. Sålunda endast för en
betraktelse, som frånser från vad föremålet är under
några omständigheter, d. v. s. för en abstraherande
betraktelse, är föremålet ett helt av just dessa delar
och inga andra, ett genomgående bestämt och
individuellt föremål. Vill jag åter på en gång taga alla
föremålets omständigheter i beräkning, så kan
föremålet för mig aldrig bliva något annat än ett helt för
flera varandra upphävande eller varandra avlösande
delar, och sålunda ett abstrakt schema för ett helt,
men icke längre ett individuellt föremål. Det
delbara föremålet är sålunda, endast genom förbiseende
av somliga omständigheter, individuellt, d. v. s. det
är icke i själva verket individuellt, utan är ett
abstrakt föremål. Det är icke abstrakt på det sättet,
att det är ett gemensamt schema, som passar in
på flera skilda enskilda föremål (det vore då genus
el. species); men det är abstrakt på det sättet, att
det passar in på ett och samma enskilda föremål i alla
dess sätt att vara till såsom ett helt. — På liknande
vis förhåller det sig ock med det föränderliga
föremålet. ’Såsom det delbara byter om delar, så byter
det föränderliga om egenskaper, och det är endast
genom att betraktas in abstracto som det för oss
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>