Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Religiösa meditationer och föredrag - III. Om själisk och andlig lekamlighet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
226
RELIGIÖSA MEDITATIONER OCH FÖREDRAG
dens, från den, aom kallas anden av Gud? Det
anförda skriftstället angiver en skillnad dels i
resultatet av bägges verksamhet, dels i sättet
för densamma. I förra avseendet heter det, att den
psykiska människan — och det är tydligen hon, som
mottagit denna världens ande och har tillägnat sig
hans sätt att verka — icke fattar det, som hör Guds
Ande till, utan det blir henne en dårskap. I
motsats härtill förstås då av sig självt om den
pnevma-tiska människan, att hon verkligen fattar det, som
tillhör Guds Ande. Detta, som tillhör Guds
Ande, och som sålunda för den psykiska människan är
fördolt men för den pnevmatiska uppenbarat, är
tydligen det, som i 10:de versen omtalas under
benämningen : Guds djup (ra tov &tov),
därföre att det så att säga ligger gömt i Guds innersta
och därföre, när det uppenbaras, uppenbarar Guds
innersta. Det är ock detta, som i 12: te versen
omtalas såsom de nådesförmåner, vilka blivit oss av
Gud beskärda, eller egentligen: de oss av Gud
n å d e f u 111 skänkta tingen (ra vno tov &sov
XaQia&evta Det är dyrbara föremål, vilka
finnas i Gud själv, så att något av hans innersta i
dem är inlagt, men över vilka Gud i sin kärlek givit
oss äganderätt, i och med det han utkorade oss till
sina barn. Vidare heter det i 15: de versen om den
pnevmatiska människan, att hon bedömerallting
men varder av ingen bedömd. Detta kan
naturligtvis icke betyda, att hon ensam gör
allting-till föremål för sitt bedömande, ty detta kan ske av
vem som helst, som får någonting med en sak att
skaffa, således även av den ogudaktige; utan det
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
